回憶性散文具有獨(dú)特的美學(xué)規(guī)范，它之所以不同于記敘類文本是因?yàn)樗哂幸韵碌奶攸c(diǎn)。首先，回憶性散文是片段式的，他不追求完整性。其次，作為回憶性散文他還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是具有雙重視角：一是體驗(yàn)主體——過(guò)去的“我”；二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”。文章中既有“當(dāng)時(shí)的我”的感受，也有“現(xiàn)在的我”對(duì)“當(dāng)時(shí)的我”的“感受”的“再感受”。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能夠忽視這一點(diǎn)，要讓學(xué)生充分意識(shí)到文章的特點(diǎn)，培養(yǎng)文章意識(shí)。

回憶性散文《藤野先生》也不例外，文中的兩個(gè)“我”時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。主線部分是過(guò)去的“我”，但是“可惜我那時(shí)不太用功，有時(shí)也很任性”的出現(xiàn)，又回到了現(xiàn)在的“我”。而在教這類文章的時(shí)候我覺(jué)得應(yīng)該重點(diǎn)把握好“過(guò)去的我”和“現(xiàn)在的我”的兩種差別（即“二我差”）。讓學(xué)生找出兩種不同的感情，并且能夠體會(huì)到兩種感情的差異。

《藤野先生》在前一部分的敘述者“我”是生活的旁觀者，對(duì)人冷漠、懷疑，對(duì)學(xué)習(xí)不用心，甚至對(duì)自己的國(guó)家也沒(méi)有歸屬感，稱“清國(guó)留學(xué)生”“明的遺民”。而另一個(gè)“我”以身許國(guó)，激起了救國(guó)之夢(mèng)。而在這個(gè)過(guò)程中起到最大作用的就是藤野先生。而具體操作在教授這篇文章的時(shí)候，首先讓學(xué)生通過(guò)表格的形式把文中的事件、心態(tài)與情緒、相關(guān)詞語(yǔ)以及主要行為歸納理順（目的是為了掌握文章內(nèi)容的同時(shí)體會(huì)兩種不同的感情）。尋原因，引出藤野先生。

當(dāng)然也有老師提出在執(zhí)教回憶性散文時(shí)采用四一律教學(xué)策略，即通過(guò)一個(gè)語(yǔ)段把握文本基調(diào)，通過(guò)一個(gè)語(yǔ)句體會(huì)雙重視角，通過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)呈現(xiàn)語(yǔ)言特質(zhì)，通過(guò)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)體會(huì)作者情感（鮑靜靜.回憶性散文文體特征及教學(xué)策略摭談[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2018（01））。按照四一律教學(xué)的策略可以用課文中倒數(shù)第二段來(lái)作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行思考、追問(wèn)：為什么藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”？

總之，在新的統(tǒng)編版教材里選了很多回憶性散文如《秋天的懷念》《背影》《回憶我的母親》《走一步，再走一步》等。對(duì)于這些回憶性散文，執(zhí)教者要充分認(rèn)識(shí)到文本的特點(diǎn)，把握好教學(xué)重點(diǎn)，這樣才能夠更好的走進(jìn)文本。